The Nature of Pure Life (Hayat-e Tayyibah) in the ‎Thought of Muslim Thinkers and Islamic Society

Document Type : The Quarterly Jornal

Author

Assistant Professor, Faculty of Educational Sciences, Allameh Askari International University, Qom, Iran.

10.22081/jiss.2026.73113.2179

Abstract

The purpose of the present study is to investigate the nature and essence of pure life (Hayat-e Tayyibah) in the thought of Islamic scholars. This research is an applied study. Data collection was performed using the note-taking method, and the grounded theory approach was utilized for data analysis. The obtained results indicate that the concept of "pure life" in the thought of Islamic philosophers and scholars is defined as an ideal and perfected human life achieved through the centrality of rationality, moral virtue, and proximity to God. These perspectives have been examined from various viewpoints, including philosophical, mystical, social, and Shiite dimensions. Miskawayh emphasizes self-purification and practical wisdom; Al-Farabi considers the utopian virtuous city (Madina al-Fadila) and the leadership of the philosopher-prophet as central; Avicenna identifies connection to the active intellect as the way to achieve happiness (Avicenna, 1384, pp. 310–315); Al-Ghazali gives primacy to Sufism and servitude; Khwaja Nasir al-Din al-Tusi offers a synthesis of reason and divine law; and Ibn Khaldun explains pure life within primitive society using a historical-social approach. Contemporary thinkers such as Imam Khomeini, Ayatollah Motahhari, and Ayatollah Khamenei have also defined this concept within the context of Islamic government and the modern Islamic civilization by adding political and revolutionary concepts. The research results show that pure life manifests in three dimensions: the individual dimension, which includes the two components of rationality/wisdom and self-purification/ethics, achieved through theoretical reason, practical reason, and moral virtues; the social dimension, which includes the two components of society/justice and leadership/governance, drawn from the categories of the virtuous city, social solidarity, and the guardianship of the Islamic jurist (Wilayat al-Faqih); and the metaphysical dimension, which includes worship and divine proximity, shaped by the categories of mysticism and intuition, sincerity and servitude, and the immortality of the soul.

Keywords

Main Subjects

References

* قرآن کریم
** نهج البلاغه
آزاد ارمکی، تقی. (1392). حیات طیبه در اندیشه اسلامی: ابعاد، شاخص‌ها و الزامات. تهران: سمت.
ابن خلدون. (1384). مقدمه ابن خلدون (ج1، مترجم: محمد پروین گنابادی). تهران: امیرکبیر.
ابن عربی، محیی الدین. (1399). فصوص الحکم (مترجم: حسین مریدی). تهران: انتشارات جامی.
ابن عربی، محیی‌الدین. (بی‌تا).  الفتوحات المکیة (ج2). بیروت: دار صادر.
ابن‌سینا، حسین بن عبدالله. (1384). الاشارات و التنبیهات (مصحح: سلیمان دنیا). تهران: انتشارات حکمت.
ابن‌سینا، حسین بن عبدالله. (1434 ق). الشفاء. تهران: انتشارات ذوی القربی.
بهجت، محمدتقی. (1396). بهجت الدعا. قم: انتشارات موسسه فرهنگی هنری البهجه.
خامنه‌ای، سیدعلی. (1397). بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی. تهران: دفتر نشر انقلاب اسلامی.
خمینی، سید‌روح‌اله. (1371). شرح چهل حدیث. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(ره).
خمینی، سیدروح‌اله. (1379). کتاب البیع. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(ره).
خمینی، سیدروح‌اله. (1389). صحیفه امام (ج3). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی&.
رخشاد، محمدحسن. (1402). در محضر بهجت. تهران: انتشارات فیض فرزان.
السید الرضی، محمدبن حسین شریف. (1387). نهج‌البلاغه (مترجم: محمد دشتی). قم: انتشارات الهادی.
طباطبائی، سیدمحمدحسین. (1389). رسالة الولایة. قم: بوستان کتاب.
طباطبائی، سیدمحمدحسین. (1390). تفسیر المیزان (ج5، 10 و 12). قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طوسی، محمد بن محمد بن حسن (خواجه نصیرالدین). (1386). اخلاق ناصری (به کوشش: مجتبی مینوی و علینقی منزوی). تهران: انتشارات خوارزمی.
طوسی، محمد بن محمد بن حسن (خواجه نصیرالدین). (1389). التبیان فی تفسیر القرآن. تهران: انتشارات آل البیت^.
عفیفی، ابوالعلا. (1396). فصوص الحکم و مکتب ابن عربی (مترجم: محمدجواد گوهری). تهران: روزنه.
غزالی، محمد. (1389). احیاء علوم‌الدین (ج4، مترجم: محمد خلیلی). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
فارابی، ابونصر محمد بن محمد. (1385). آراء اهل المدینة الفاضلة (مترجم و مصحح: سیدجعفر سجادی). تهران: انتشارات حکمت.
قیصری، داود. (1375).. شرح فصوص الحکم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
کلینی، محمد بن یعقوب. (1393). الکافی (ج2). تهران: انتشارات دارالثقلین.
مجلسی، محمدباقر. (1384). بحار الانوار. تهران: انتشارات اسلامیه.
مسکویه، احمد بن محمد. (1382). تهذیب‌الاخلاق و تطهیرالاعراق (مصحح: ابوالقاسم امامی). تهران: انتشارات حکمت.
مطهری، مرتضی. (1389). آشنایی با قرآن. تهران: انتشارات صدرا.
مطهری، مرتضی. (1396). مجموعه آثار (ج2). تهران: انتشارات صدرا.
مکارم شیرازی، ناصر. (1374). تفسیر نمونه (ج11). تهران: انتشارات‌ دار الکتب الاسلامیة.
ملاصدرا. (1398). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الاربعة. تهران: انتشارات مولی.
مولوی، جلال‌الدین محمد. (1386). مثنوی معنوی (مترجم: بدیع‌الزمان فروزان‌فر، مصحح: نیکلسون، دفتر اول). تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
نراقی، ملا مهدی. (1390). جامع السعادات. قم: انتشارات قائم آل محمد(ص).
Islam and Social Studies
Volume 13, Issue 51 - Serial Number 51
ExecutiveExpert
January 2025
Pages 34-65

Files

History

  • Receive Date: 07 October 2025
  • Revise Date: 25 February 2026
  • Accept Date: 28 May 2026

Share

How to cite

Statistics