@article { author = {Fakhr Zare’, Seyyed Hossein}, title = {A Study of the Political-Social Movements of the Clergy}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {4-25}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {  A correct understanding of Iran’s political-social developments is among the urgent needs of the present generation, and its connection with religious associations of the society makes it doubly required. Since the clergy during the glorious Islamic Revolution were deemed as one of the specialized classes of the society in religious, scientific, political and social respects, the internal movements within this organization—which play a role in the fate of the social-political system of Iran—gives us a more correct understanding of various issues of the society and the sort of encounter with scientific, political and social events. It is not fully possible to know these intellectual movements accurately and tell their stories realistically, since there are no written sources about them to be described with; rather they are processes in reaction to a variety of developments and events. Of course, with some leniency, we can classify the intellectual movements of the clergy in the Islamic Seminaries of Iran from different viewpoints. This paper will examine these movements from five viewpoints; each with their own pluralities. It needs to be mentioned that because of the ambiguity of these viewpoints and for the sake of brevity, I have avoid mentioning names of people who were active in these movements, and I have restricted myself to the description of their intellectual principles and fundamental approaches.}, keywords = {Study of movements,clergy,pluralities,Islamic Seminaries. }, title_fa = {جریان‌شناسی اجتماعی- سیاسی روحانیت}, abstract_fa = {درک صحیح از تحولات سیاسی- اجتماعی ایران از جمله نیازهای مبرم نسل کنونی است، این مقصد زمانی که با پیوندهای دینی آحاد جامعه هم‌افق شود ضرورتی دوچندان می‌یابد. از آن‌جا که در دوران شکوهمند انقلاب اسلامی، روحانیت ایران به عنوان یکی از اقشار متخصص و معمار جامعه در زمینه‌های دینی، علمی، سیاسی و اجتماعی قلمداد می‌شوند، بی‌شک جریان‌های فکری درون این سازمان که در سرنوشت نظام سیاسی اجتماعی نقش‌آفرین بوده، موجب شناخت صحیح‌تری نسبت به مسائل مختلف جامعه و نوع مواجهه با رخدادهای علمی، سیاسی و اجتماعی خواهد شد. اگرچه شناخت دقیق و روایت واقع‌بینانه از این جریان‌های فکری به‌طور دقیق و کامل میسر نیست؛ زیرا این جریان‌ها دارای اصول مکتوبی نیستند که بتوان به توصیف کامل آنها پرداخت، بلکه فرایندی هستند که در برابر تحولات و رویدادهای گوناگون عکس‌العمل نشان داده‌اند. البته، با قدری تسامح می‌توان جریان‌های فکری روحانیت کنونی در حوزه‌های علمیۀ ایران را از زاویه‌های مختلفی گونه‌شناسی کرد. این مقاله جریان‌های مزبور را از پنج منظر مورد بررسی قرار داده است که هر یک از منظرها خود دارای تکثرهای گوناگونی‌اند. لازم‌ به ذکر است به جهت روشن نبودن دقیق تمامی زوایای جریان‌های برشمرده شده در مقاله، و همچنین جهت رعایت اختصار، از ذکر نام افراد فعال در هر یک از جریان‌ها خودداری شده و تنها به توصیف اصول فکری و رویکردهای اساسی آنها بسنده شده است.}, keywords_fa = {جریان‌شناسی,روحانی,روحانیت,تکثرها,حوزه‌های علمیه}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_31.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_31_63fcde15abeb40551baf6afa57e4c237.pdf} } @article { author = {Soozanchi, Hossein}, title = {The Place and the Role of Girls’ Temporary Marriage in the Solution to the problem of Girl-Boy Friendship}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {26-51}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {The (non-ordinary) relations between girls and boys is one of the ever-worsening problems in our society. The development of the sexual instinct with the increase in the sexual stimuli in the society has neutralized the advice of forbidding the free relation to some extent and the distance between sexual maturity and social maturity has made early marriage impossible. This kind of relations is deemed as ordinary and even favorable in the Western culture, but it is, in an Islamic society, a crisis to be solved. One of the proposed solutions is temporary marriage, but it is often considered as meeting the needs of boys, whereas the needs and the problems of girls in this issue should also be considered. This paper is concerned with the problem of what way can be proposed for managing the sexual needs of girls in the present situations and what is the place of temporary marriage in this respect?  Relying on the strategy of ‘taking the youth responsible to their behaviors towards the opposite sex’, the paper tries to show how these behaviors can be, as far as possible, managed by families, with a new, disciplined and legitimated picture, and how can the social concerns about the propagation of temporary marriage can be overcome, in addition to the control and legitimization of the sexual relations of girls and boys}, keywords = {Friendship,girl,boyfriend,teenager,youth,sexual relation,temporary marriage}, title_fa = {ارائه چارچوبی اسلامی برا ی سلامت روابط جنسیتی دختران}, abstract_fa = {رابطۀ (خارج از عرف) دختران و پسران، از معضلاتی است که در جامعۀ ما رو به فزونی است. بیداری غریزۀ جنسی همراه با شدّت یافتن تحریکات جنسی در جامعه، توصیه به حرمت روابط آزاد را تااندازه‌ای بی‌اثر کرده و فاصلۀ میان بلوغ جنسی و بلوغ اجتماعی، تعجیل در ازدواج و تشکیل خانواده را ناممکن ساخته است. رابطه‌هایی از این دست، در فرهنگ غرب، عادی و بلکه مطلوب قلمداد می‌شود، اما در جامعۀ اسلامی، بحرانی است که باید چاره شود. از راه‌کارهایی که گاه پیشنهاد می‌شود، ازدواج موقت است؛ اما غالباً تنها از زاویۀ رفع نیاز پسران بدان توجه می‌شود؛ در حالی که باید به نیازها و مشکلات دختران نیز در این مسئله توجه شود. مسئلۀ مقاله حاضر این است که چه شیوه‌ای برای مدیریت نیاز جنسی دختران در شرایط کنونی می‌توان پیشنهاد کرد و ازدواج موقت در این میان چه جایگاهی دارد؟ این مقاله می‌کوشد با تکیه بر خط مشی «مسئول‌کردن جوانان در قبال رفتارهای خود با جنس مخالف»، نشان دهد که چگونه می‌توان این رفتارها را با تصویری جدید، منضبط و مشروع، تا آن‌جا که ممکن است تحت مدیریت خانواده‌ها قرار داد؛ و افزون بر کنترل و سالم‌سازی روابط جنسی دختران و پسران، نگرانی‌های جامعه در زمینه ترویج این مسئله را رفع کرد.}, keywords_fa = {دوستی,دختر,دوست‌پسر,نوجوان,جوان,رابطۀ جنسی,ازدواج موقت}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_32.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_32_108e9ad4b878592cd7ceb207cf54245b.pdf} } @article { author = {Parsania, Hamid and Vaseghi, Meysam}, title = {The Methodology of the Social Thought of Ibn Rushd}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {52-85}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {  This paper is concerned with the methodology of the social thoughts of Ibn Rushd. Ibn Rushd was one of the philosophers of the Western part of the Islamic world and one of the commentators of Aristotle’s works. His methodology was different from that of the philosophers of the Eastern part of the Islamic world, such as Ibn Sina. His growth in a family of scholars and the occupation of significant governmental positions provided grounds for his academic promotion and the propagation of his thoughts about the issues of his time. Monotheism and the belief in the prophecy in addition to teleology and the belief in the intellect and revelation—as two important epistemic sources—were influential principles on his methodology and thoughts. Interpretation, demonstration and the critical method were Ibn Rushd’s methodological guides to which he was committed and which he followed in his social thoughts. The reconciliation between religion and philosophy and the illustration of the utopia were problems to which he answered by using these methods.}, keywords = {Methodology,Ibm Rushd,Intellect,Revelation,demonstration,Interpretation,utopia}, title_fa = {روش‌شناسی اندیشه اجتماعی ابن‌ رشد}, abstract_fa = {مقاله حاضر به «روش‌شناسی اندیشه اجتماعی ابن‌ رشد» می‌پردازد. ابن رشد از فیلسوفان متعلق به غرب عالم اسلام و شارح آثار ارسطو است. روش‌شناسی او متفاوت با فیلسوفان شرق عالم اسلام، مانند ابن‌سیناست. تربیت در خانواده‌ای اهل علم و تصدی جایگاه‌های مهم حکومتی، از عواملی هستند که زمینه را برای ارتقای علمی و ترویج اندیشه در رویارویی با مسائل مطروحه در آن زمان برای او فراهم آوردند. باور به توحید و نبوت در کنار غایت‌گرایی و همچنین اعتقاد به عقل و وحی به عنوان - دو منبع معرفتی مهم - مبانی‌‌ای هستند که بر روش و اندیشه او تأثیرگذار بوده‌اند. تأویل، برهان و روش انتقادی، دلالت‌های روش‌شناختی ابن رشد است که به آنها ملتزم بوده و در اندیشه اجتماعی خود بر اساس آنها مشی نموده است. تلفیق میان دین و فلسفه و ترسیم مدینه فاضله مسائلی پیش روی ابن رشد بوده که با روش‌های مذکور به آنها پاسخ گفته است.}, keywords_fa = {روش‌شناسی,ابن‌ رشد,عقل,وحی,برهان,تأویل,مدینه ‌فاضله}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_33.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_33_29a3d5385b79f95a45780a0b02d997f8.pdf} } @article { author = {Jahanian, Nasser}, title = {The Explanation and Criticism of Human Development}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {86-114}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {The model of human development, despite its attractive appearance, lacks the content and perfection required for the developing countries. The content of the “ordinary human development” is secular, that is, it is neutral with respect to the religion and religious values. If the society is religious, the content of the development will to some extent become religious, but the system and the main institutes of this society will still be non-religious. Human development, like other present approaches to the development, does not pay adequate attention to the fundamental and direct factors of development; it does not analyze the problem of underdevelopment, while this is the main problem. If we do not have a correct pathology of the underdevelopment of the countries and just rely on the wishes and wants of the human in the way to the development, the problem cannot find its solution. This is a discovery research and the main question is why the model of human development does not have the required resources to solve the problems of the developing countries, and in particular, the Islamic ones. The methodology of the research is the collection of documentary or library information, and in the development issues, the method is analytical. The main sections of the paper concern what, why and how questions about the human developments, and why the model of human development fails. The research finds that this model holds no difference between the right and the wrong, and the index of the human development cannot discriminate between unjust and dependent countries from the just and independent ones.}, keywords = {Human development,the model of human development,developing countries,Islamic countries,the index of development}, title_fa = {تبیین و نقد الگوی توسعه انسانی}, abstract_fa = {الگوی توسعه انسانی علیرغم ظاهر زیبا و فریبنده‌اش فاقد محتوا و کمال لازم برای کشورهای در حال توسعه است. محتوای «توسعۀ انسانی متعارف» سکولار است، یعنی، نسبت به دین و ارزش‌های دینی بی‌تفاوت است. اگر جامعه دیندار باشد، محتوای توسعه نیز تا حدودی دینی خواهد شد، اما سیستم و نهادهای اصلی این جامعه همچنان غیردینی خواهد بود. توسعۀ انسانی مانند دیگر رویکردهای کنونی توسعه به علل بنیادین و عوامل اصلی و مستقیم توسعه توجه کافی ندارد، و مسألۀ توسعه‌نیافتگی را تحلیل نمی‌کند، در حالی‌که مشکل اصلی در همین نقطه می‌باشد. اگر آسیب‌شناسی درستی از عقب‌ماندگی کشورها نداشته باشیم و فقط به آرزوها و بسط خواست انسان در مسیر توسعه تکیه کنیم مسأله حل نمی‌شود. این تحقیقی اکتشافی است و پرسش اصلی این است که چرا الگوی توسعۀ انسانی توانمندی لازم را برای حلّ مشکلات کشورهای در حال توسعه به‌ویژه کشورهای اسلامی ندارد؟ روش تحقیق در مرحلۀ گردآوری اطلاعات اسنادی یا کتابخانه‌ای است و در مباحث توسعه به روش تحلیلی عمل شده است. بخش‌های اصلی مقاله دربارۀ چیستی، چرایی، چگونگی توسعۀ انسانی، و چرایی عدم توانمندی الگوی توسعۀ انسانی می‌باشد. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که این الگو تفاوتی میان حق و باطل قائل نیست و شاخص توسعۀ انسانی فاقد تشخیص کشورهای فاسد، ستمگر و وابسته از کشورهای سالم، عادل و مستقل می‌باشد.}, keywords_fa = {توسعۀ انسانی,الگوی توسعۀ انسانی,کشورهای در حال توسعه,کشورهای اسلامی,شاخص توسعه}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_34.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_34_d0def2ebde60baf2c46c6f6b74ce23dd.pdf} } @article { author = {Emami, Seyyed Majid}, title = {A Critical Framework for a Political Study of the Strategy and the Records of the Islamic Republic of Iran concerning Hijab; in accordance with the theory and the model of secularization of religion and}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {115-135}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {The main problem of this paper is the functions and malfunctions of the pursuit of one of the essentials of the religious government which is tied to one of the most complicated cultural problems of the contemporary world; gender distinction, sexual crisis, and body identification. In the sociology of Hijab, my approach will be to employ the theoretical framework of the secularization of religion, which is in its own right a controversial issue, but with the acceptance of the principle that the Islamic government cannot overlook God’s commands, I will address the malfunctions and the possible and practical consequences of the implementation such a command in order to attract the attention of policy-makers and the cultural-social officials to the complicated problems of religion and culture and add prevention, reconsidered and protective processes to the totality of the strategies for the promotion and reform of Hijab. The methodology of this research is analytical and descriptive, and is based on documents, news and political and field observation, in addition to primary resources. Moreover, the paper contains a descriptive classification of the strategies  and an environmental analysis of the Government’s encounter with violations of Hijab.}, keywords = {Hijab,violation of Hijab,secularization of religion,secularization of the society,strategies for reform and promotion of Hijab}, title_fa = {چارچوبی انتقادی برای سیاست‌پژوهشی مسئله حجاب در جمهوری اسلامی ایران؛ منطبق بر نظریه و الگوی عرفی‌شدن جامعه ایران}, abstract_fa = {مسئلۀ اصلی مقاله حاضر، کارکرد‌ها و کژ کارکرد‌های پی‌گیری یکی از ضرورت‌های حکومت دینی است که از پیچیده‌ترین مسائل فرهنگی جهان معاصر - یعنی تمایز جنسیتی و بحران جنسی و هویت‌یابی بدن - بی‌بهره نیست. رویکرد نگارنده در این جامعه شناسی حجاب، به‌کارگیری چارچوب نظری عرفی شدن بوده که خود باب مستوفایی از مباحث موافق و مخالف است، لیکن با پذیرش این اصل که حکومت اسلامی نمی‌تواند نسبت به احکام الاهی بی‌تفاوت باشد، در پنج محور به کژ کارکردها و پیامد‌های محتمل و عملی اجرا و تحقق چنین امری پرداخته شده تا توجه سیاست‌گذاران و مجریان فرهنگی اجتماعی را بار دیگر به معادلات پیچیدۀ دین و فرهنگ جلب کرده باشد و البته، فرایند‌های پیش‌گیرانه، بازاندیشانه و حفاظتی را به مجموع راهبردهای ارتقا و بهسازی حجاب و آراستگی بیفزاید. روش پژوهش، تحلیلی و توصیفی است و از اسناد، اخبار و مشاهدات میدانی و سیاستی، در کنار منابع اولیه بهره برده شده است. در ضمن، این مقاله دربردارندۀ طبقه بندی توصیفی‌ای از راهبردها و تحلیلی محیطی از رویارویی نظام با مسئله بدحجابی می‌باشد.}, keywords_fa = {حجاب,بدحجابی,عرفی شدن دین,عرفی شدن جامعه,راهبردهای بهسازی و ارتقاء حجاب}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_35.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_35_199300310f62a5c41b7c489bef9ee39c.pdf} } @article { author = {Labkhandagh, Mohsen and hashemian, seyyed mohammad hoein}, title = {An Introduction to the Formulation of ‘the Place of Mosques in the Policies of the Islamic Republic of Iran’ On the Basis of the Functional Developments of Mosques throughout the History}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {136-166}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {  Mosques, as the most original cultural institution originated from the religious thought, has many capacities to play roles in the cultural life of an Islamic society. Like any other phenomena, mosques can best play their roles in different social relations just in case there is a correct policy-making and management. One of the important dimensions of policy-making and management of mosques are the functional dimensions of this holy institution. By examining religious and historical sources, the paper has identified ten functions for mosques in an Islamic society, and development of these functions has been examined in the following four periods: (1) the period of early Islam: the flourishing of the mosques; (2) the period of victories and the beginning of Muslims’ relations with other cultures: the deviance of mosques from their religious positions; (3) the period of the political movements of the Islamic people: the return to non-individualistic functions; Finally, the way in which these functions have been addressed after the Islamic Revolution to the present has been analyzed and reconsidered in order for us to be able to think about the policy of the promotion of the place of mosques in the Islamic Republic of Iran.}, keywords = {mosque,religious functions of the mosque,historical developments,policy-making}, title_fa = {درآمدی بر صورت‌بندی «جایگاه مسجد در سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران»، بر پایۀ تطورات کارکردی مساجد در گذر تاریخ}, abstract_fa = {مسجد، به‌عنوان اصیل‌ترین نهاد فرهنگی برخاسته از اندیشۀ دینی، ظرفیت‌های نهفتۀ فراوانی برای نقش‌آفرینی در حیات فرهنگی جامعۀ اسلامی دارد. مساجد مانند هر پدیدۀ دیگر، تنها در صورت سیاست‌گذاری و مدیریت صحیح می‌توانند نقش خود را به بهترین وجه در مناسبات مختلف جامعه ایفا کنند. یکی از ابعاد مهم سیاست‌گذاری و مدیریت مساجد، توجه به ابعاد کارکردی این نهاد مقدس است. در این مقاله، با بررسی منابع تاریخی و دینی، ده کارکرد برای مساجد در جامعۀ اسلامی شناسایی و احصاء شده و سیر تطورات این کارکردها در چهار دوره مورد بررسی قرار گرفته است: 1) دوران صدر اسلام: دورۀ شکوفایی و بالندگی مسجد؛ 2) دوران فتوحات و آغاز ارتباط مسلمانان با دیگر تمدن‌ها: دورۀ آغاز افول و انحراف مسجد از جایگاه دینی خود؛ 3) دوران پس از فتوحات تا آغاز جنبش‌های سیاسی دینی: دورۀ رکود مسجد و تقلیل کارکردی آن؛ 4) دوران جنبش‌های سیاسی امت اسلامی: دوران بازگشت به کارکردهای غیرفردی. در نهایت، نحوۀ پرداختن به این کارکردها در دورۀ پس از پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون، مورد تحلیل و بازخوانی قرار گرفته است تا از این رهگذر بتوان به سیاست‌گذاری اعتلای جایگاه مسجد در جمهوری اسلامی ایران اندیشید.}, keywords_fa = {مسجد,کارکردهای دینی مسجد,تطورات تاریخی,سیاستگذاری}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_36.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_36_5fdf932fb985b912300b26046edab96f.pdf} } @article { author = {Mahdipour, Farshad}, title = {A Critical Examination of the TV Approach to Religious Rites and a Proposal of Some Policies (with an emphasis on TV programs in Ramadan Month)}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {1}, number = {شماره 1(پیاپی 1)}, pages = {167-182}, year = {2013}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {  This paper is concerned with the examination and analysis of the TV approach to the religious rites with an emphasis on the Ramadan Month as one of the longest periods for delivering religious messages via TV. This approach, affected by definitions and possibilities of religion-media relations, has various forms of methodological or conceptual problems in the process of producing video contents. In addition to the attempt to review the main ambiguous points in the minds of working managers, the paper tries to examine and analyze successful or unsuccessful experiences and provide proposals in order to re-read the definition of media and religion in order to facilitate the employment of this technology in lines with the objectives of the Islamic Republic of Iran. The conflict between religion and media, the emphasis on dialogue, the adjustment of the degree of employing attractions, avoiding plurality and the production of media rites are some of the problems discussed in this paper, and at the end, some policies have been proposed in this respect.}, keywords = {TV,Ramdan Month,media,Religion,pluralism,media rites,media policy. }, title_fa = {بررسی انتقادی رویکرد تصویری به مناسک مذهبی و ارائه پیشنهادهای سیاستی (با تأکید بر برنامه‌های تلویزیون در ماه مبارک رمضان)}, abstract_fa = {بررسی و تحلیل رویکرد تصویری به مناسک مذهبی با تأکید بر ماه مبارک رمضان، به‌عنوان یکی از طولانی‌ترین ایام برای ارائه پیام‌های مذهبی از طریق تلویزیون، موضوع اصلی مقاله حاضر است. این کارویژه، متأثر از تعاریف و امکان‌سنجی رابطۀ رسانه و دین، دارای اَشکال مختلفی از اِشکالات روشی یا مفهومی در فرآیند تولید محتواهای تصویری است. در این مقاله ضمن آن‌که کوشش شده تا اصلی‌ترین نکات ابهام‌زا در ذهن مدیران دست‌اندرکار تولید محتوای مذهبی مرور و تجربه‌های موفق یا ناموفق نیز بررسی و تحلیل شود و در نهایت پیشنهادهایی جهت بازخوانی تعریف رسانه و دین برای تسهیلِ بهره‌گیری از این فن‌آوری در راستای اهداف جمهوری اسلامی ارائه گردد. تضاد دین و رسانه، تأکید بر امر گفت‌وگویی، تنظیم میزان استفاده از جذابیت، پرهیز از کثرت‌گرایی و ایجاد مناسک رسانه‌ای از مباحثی‌اند که در این مقاله بررسی شده‌اند.}, keywords_fa = {تلویزیون,ماه رمضان,رسانه,دین,تکثرگرایی,مناسک رسانه‌ای,سیاست رسانه‌ای}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_37.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_37_32a88380e556da92adb26540e8ec55a5.pdf} }