@article { author = {Husseinzadeh, Mahdi and Husseini Rouhani, Hamideh-Sadat}, title = {The Status of the Originality of Spirit in the Anthropological Foundations of Social Sciences from AyatullahMotahhari’s Point of View}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {2-22}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {Anthropological foundations and presuppositions of social sciences play an important role due to the coral position of human in these sciences both as their object and subject. The originality of spirit or body and the related issues have been the root of lots of controversies in the field of anthropology and consequently humanities and social sciences. Through a documentary method in this paper, AyatullahMotahhari’s view of the originality of spirit is extracted and its epistemological consequences in social sciences and humanities are examined. To encounter human spirit as an existential reality and to discover its rules and customs as well as its relation to its counterpart in the universe give a distinctive explanation to the humanistic and social issues, so it makes spiritual factors, alongside material ones, influential enough in the formation of social problems and phenomena. Therefore, human nature, as a special form of creation and collective of salient human traits, is crucial in the interpretation and explanation of humanistic and social issues.}, keywords = {Originality of spirit,anthropological foundations,social sciences,AyatullahMotahhari,Human,society}, title_fa = {جایگاه اصالت روح در مبانی انسان‌شناختی علوم اجتماعی از منظر شهید مطهری}, abstract_fa = {پیش‌فرض‌ها و مبانی انسان‌شناختی در علوم اجتماعی - به دلیل نقش محوری انسان در این علوم، هم به‌مثابه موضوع (ابژه) مورد مطالعه و هم در جایگاه فاعل شناسا (سوژه)- از اهمیت به‌سزایی برخورداراند. ‌‌اصالت روح یا جسم و نیازهای معطوف به آن‌ها،خاستگاه اختلاف‌ نظرهای بسیار در حوزۀ انسان‌شناسی و به تبع آن در زمینۀ علوم انسانی و اجتماعی شده است. ‌‌در این مقاله تلاش شده‌ تا با روش اسنادی، ‌‌دیدگاه استاد مطهری در مسئلۀ اصالت روح استخراج شده و ‌‌امتداد معرفتی این رویکرد در علوم اجتماعی و انسانی بررسی شود. ‌‌مواجهه با روح انسان به‌مثابه واقعیت وجودی و کشف قوانین و سنن آن و نسبت این بعد از وجود با ساحت متناظر خود در عالم هستی، ‌‌وجه تبیینی متمایزی به مسائل انسانی و اجتماعی می‌بخشد و عوامل معنوی را در کنار عوامل مادی، ‌‌مؤثر در شکل‌گیری مسائل و پدیده‌های اجتماعی نشان می‌دهد. ‌‌با این نگاه، ‌‌فطرت به‌عنوان نوع خاص آفرینش و جامع خصلت‌های ممتاز انسان، ‌‌نقش تعیین‌کننده‌ای در تفسیر و تبیین موضوعات انسانی و اجتماعی خواهد داشت. ‌‌}, keywords_fa = {اصالت روح,‌‌مبانی انسان‌شناختی,‌‌علوم اجتماعی,‌‌استاد مطهری,‌‌انسان,‌‌جامعه}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_47.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_47_4695ff29a2dae2692e064f35ad2f11b3.pdf} } @article { author = {Parsania, Hamid-Reza and Danaeifard, Hassan and Husseini, Sayyed Abol-hassan}, title = {Implications of the Theory of Conventions (i’tibariat) in order to transform the Humanities}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {23-48}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {The Theory of Conventions (I’tibariat) is a great aspect of Islamic Philosophy whose organized presentation was made by AllamehTabatabaei. The theory is so much important that even a slight indication is found in the majority of his ideas. Through such distinction between real and arbitrary perceptions, the theory keeps real knowledge immune from epistemological slips on the one hand and fills in the gap between rich sources of Islamic Philosophy and social sciences on the other, so it could have a profound effect on various fields of humanities and social sciences. The tie between Conventions (I’tibariat( and realities are the most critical components of the theory that show its great distinction from positivist and hermeneutic approaches. The explanations of Allameh paves the way for the analysis and criticism of positivist and hermeneutic approaches as long as the evolution of humanities according to the principles of Islamic philosophy.}, keywords = {AllamehTabatabaei,Conventions (I’tibariat),evolution of}, title_fa = {دلالت‌‌‌‌های نظریه اعتباریات برای تحول در علوم انسانی}, abstract_fa = {نظریۀ ادراکات اعتباری، از مهمترین زوایای فلسفۀ اسلامی است که ارائه نظام‌‌‌‌مند آن به ابداع علامه طباطبایی، صورت گرفت. اهمیت این نظریه در نظام فلسفی علامه طباطبایی آنقدر زیاد است که در اکثر قریب به اتفاق آثار ایشان، اشاره‌‌‌‌ای موجز یا مبسوط به آن شده است. این نظریه با تمایزی که میان ادراکات حقیقی و اعتباری قائل می‌‌شود، از یک‌‌سو علوم حقیقی را از گزند خطاهای معرفت‌‌‌‌‌‌‌‌شناسانه حفظ می‌‌‌‌کند و از دیگر سو خلأ تئوریکی که میان ذخائر غنی فلسفۀ اسلامی و علوم اجتماعی کاربردی شکل گرفته را پُر می‌‌‌‌نماید. از این رو، می‌‌تواند تأثیر عمیقی بر حوزه‌‌‌‌های گوناگون علوم انسانی و علوم اجتماعی بگذارد. پیوند اعتباریات با حقایق، از مهمترین اجزای این نظریه است که تمایز جدی آن با رویکردهای اثبات‌‌‌‌گرا و معناگرا را نشان می‌‌‌‌دهد. تبیینی که علامه در آثار گوناگون خود از این نظریه داشته‌‌‌‌اند، زمینه خوبی برای تحلیل و نقادی رویکردهای اثبات‌‌‌‌گرا و معناگرا فراهم می‌‌کند و بَستر تحول در علوم انسانی ـ بر اساس مبانی و مبادی حکمت اسلامی ـ را فراهم می‌آورد.}, keywords_fa = {علامه طباطبایی,نظریۀ ادراکات اعتباری,اعتباریات,تحول در علوم انسانی,علوم انسانی اسلامی}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_48.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_48_ccb1d23ddfadcc25ccc6e573204a0ef7.pdf} } @article { author = {Tavakkoli Rad, Mehrdad and Kalantari, Abdul- hussein}, title = {Different Types of Vow and its Drives in the Iranian Society (the Case Study of Fouman)}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {49-71}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {Vow and its associated activities vary widely so that it could have provided precious spiritual, social, cultural and economic sources. Taking into account that vow and vow-originated acts have been widespread in the Iranian society ever over a religious deed, this paper recognizes the lack of influential studies in this regard and tries to provide a literature for identifying the aspects and capabilities of vow as well as utilizing the provided sources for practical planning across the society. Thus, using qualitative methods, we categorize vow to identify and interrelate the effective factors on the occurrence of vow in the sample society- i.e. Fouman, Guilan; Vow-related activities are of various types there. In this paper, we also deal with the formatives of vow and the way people are encouraged to do it.}, keywords = {Vow,Vow types,causes of tending to vow,causes encouraging vow}, title_fa = {گونه‌ها و عوامل تاثیرگذار بر وقوع فعالیت‌های نذری در جامعه ایرانی (مطالعه موردی شهر فومن)}, abstract_fa = {نذر و فعالیت‌های همراه با آن، از تنوع و گوناگونی چشم‌گیری برخوردار است، به‌طوری‌که توانسته منابع گران‌بهایی در حوزه‌های گوناگون معنوی، ‌‌اجتماعی، ‌‌فرهنگی و اقتصادی تولید نماید. ‌‌این مقاله با در نظر داشتن این مهم که نذر و کنش‌های گوناگون برخواسته از آن در سطح جامعه ایرانی فراتر از یک امر دینی گسترانیده شده، ‌‌به دلیل کمبود مطالعات مؤثر در این زمینه، ‌‌با اتخاذ رویکردی اکتشافی، در پی تولید ادبیات پژوهش برای شناسایی ابعاد و قابلیت‌های نذر و به‌کارگیری منابع حاصل از آن در برنامه‌ریزی‌های عملی در سطح کلان جامعه است. ‌‌بر این اساس، این مقاله با بهره‌گیری از روش‌های کیفی، ضمن ارائه تقسیم و طبقه‌بندی گونه‌ها و اقسام نذر و  شناسایی عوامل تاثیرگذار بر وقوع کنش‌های نذری به دلایل گرایش به کنش‌های نذری و ارتباط عوامل تأثیرگذار بر اعمال نذری در جامعه مورد مطالعه (شهر فومن) می‌پردازد. نذر و کنش‌های معطوف به آن در شهر فومن متنوع و گونه‌گون‌اند. در این مقاله همچنین به عوامل شکل‌دهنده و ‌‌تقویت‌کننده نذر و همچنین عوامل و دلایل ترغیب‌کننده به نذر پرداخته شده است. ‌‌}, keywords_fa = {نذر,گونه‌های نذر,‌‌علل و دلایل گرایش به نذر,‌‌عوامل ترغیب‌کننده به نذر}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_49.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_49_5e0152daa0a76cd14a3df10869d466e9.pdf} } @article { author = {Babaei, Habibullah}, title = {The Fallacy of “Customary Love” in its Post-Modern State}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {72-96}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {By “customary love” we mean the type of world-oriented love with all its temporal and spatial features. In this type of love, Not only sexual desires but tendency towards others’ beauty is also for the sake of worldly intentions. Evidently such a kind of love has always been widespread all across the history of love so that they would have sought love for this world then and there. However, there has emerged a new type- i.e. a pluralistic post-modern love- that has been reduced ever lower than both the traditional love and customary modern one so that its love nature would have distorted. In this paper, the nature of such recent love is clarified and its being customary or agnostic is explained.}, keywords = {Customary love,sexual love,modern love,pluralistic love,narcissism,self-sacrifice}, title_fa = {سفسطۀ «عشق عُرفی» در وضعیتِ پُست‌مدرن}, abstract_fa = {مراد از «عشق عُرفی»، عشق معطوف به این جهان و بهره‌های دنیوی آن با معیارهای این‌زمانی و این‌مکانی است. در این عشق، نه‌تنها تعلقات جنسی، بلکه توجه به شمایل (کمال) زیبای دیگران هم برای اهداف دنیوی است. پر واضح است که چنین عشقی در تاریخ عشق، امری ممکن بوده و همواره در تاریخ انسانی رواج داشته است که عشق را برای این دنیا و در اینجا و اکنون خواسته‌اند، اما آنچه در دنیای جدید رخ داده و ماهیت جدیدی یافته است، عشق متکثر پست‌مدرنی است که از عشق سنتی و حتی عشق عُرفی مدرن نیز بیشتر تنزل یافته و بلکه به‌کلی هویت عشقیِ آن منسوخ گشته است. در این مقاله، پس از تبیین ماهیت این عشقِ متأخر، عرفی و یا عرفانی‌ بودن آن توضیح داده می‌شود. ‌‌}, keywords_fa = {عشقِ عرفی,عشقِ جنسی,عشقِ مدرن,عشقِ متکثر,خودشیفتگی,ازخود گذشتگی}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_50.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_50_52ae6588fd32981122be9d06ed37518c.pdf} } @article { author = {Sadeqi Fasaei, Soheila and Zaeri, Qasem}, title = {An Internal Criticism of “the Discourse of Western Cultural Invasion” with a Focus on Policy-Making Inconsistencies}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {97-134}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {The discourse of western cultural invasion has been the dominant discussion in the Islamic Republic of Iran’s policy-making in order to resist the effects of western invading culture first and plan for preserving and strengthening religious culture and Islamic values then. The aim of this paper is to review “the discourse of cultural invasion” based on the logic of “internal criticism”. This study demonstrates that due to some real and cognitive widespread changes in the last two decades and the emergence of universal ever-changing cultural trends, there has appeared some inconsistencies and disagreements in the discourse: disagreement on fighting ‘modern’ or ‘western’ issue, ‘normality’ or ‘abnormality’ of culture, the effect of ‘Japanese Myth’ on the mind of cultural policy-makers, negotiations on the ‘history of cultural invasion’, the problem of ‘the definition of culture’, the referents of ‘the invading culture’, transition from ‘cultural invasion’ to ‘soft war’, and the developments in the field of ‘policy-making’ are of major difficulties in the discourse of western cultural invasion, which must be re-theorized according to its initial aims and current changes.}, keywords = {Western cultural invasion,Islamic revolution,invading culture,cultural policy-making}, title_fa = {نقد درونی «گفتمان تهاجم فرهنگی غرب» با تأکید بر ناسازه‌‌های سیاست‌گذارانه}, abstract_fa = {‌‌آنچه «گفتمان تهاجم فرهنگی غرب» نامیده می‌شود از ابتدای دهۀ‌ هفتاد شمسی به گفتار غالب در سیاست‌گذاری فرهنگی جمهوری اسلامی بدل شد و هدف از آن مقابله با تاثیرات فرهنگ مهاجم غرب و برنامه‌‌‌ریزی برای حفظ و تعمیق فرهنگ دینی و ارزش‌های اسلامی بود. ‌‌هدف این مقاله بررسی «گفتمان تهاجم فرهنگی» بر اساس منطق «نقد درونی» است. ‌‌مقاله نشان می‌‌‌دهد که به‌واسطۀ‌ برخی تغییرات گستردۀ‌ عینی و‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شناختی در دو دهۀ‌ اخیر و پیدایی روندهای فرهنگی دائماً تحول‌یابندۀ‌ جهانی، ‌‌برخی ناسازه‌‌‌ها و عدم‌‌‌توافق‌‌‌ها در این گفتمان پیدا شده‌اند: ‌‌عدم‌توافق بر سر مقابله با امر «مدرن» یا «غربی»، «هنجاری» یا «غیرهنجاری» بودن فرهنگ، ‌‌تاثیر «اسطورۀ‌ ژاپن» بر ذهن سیاست‌گذاران فرهنگی، ‌‌مناقشۀ‌ بر سر «تاریخ تهاجم فرهنگی»، ‌‌معضلۀ‌ «تعریف فرهنگ»، ‌‌مسئلۀ‌‌‌ تعیین مصادیق «فرهنگ مهاجم»، ‌‌گذار از «تهاجم فرهنگی» به «جنگ نرم» ‌‌و «تحولات حوزه‌ سیاست‌گذاری» از جمله دشواری‌های اصلی در گفتمان تهاجم فرهنگی غرب هستند که باید بر اساس اهداف نخستین‌ این گفتمان و نیز تغییرات کنونی مورد بازنظریه‌پردازی قرار گیرند. ‌‌}, keywords_fa = {تهاجم فرهنگی غرب,‌‌انقلاب اسلامی,‌‌فرهنگ مهاجم,‌‌سیاست‌گذاری‌‌ فرهنگی. ‌‌}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_51.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_51_6a32411053fdd37689a1e3e13c352f30.pdf} } @article { author = {Muhammadi, Mohsen}, title = {The Analysis of Takfiri Actions in Contrast to Muslims’ Civilized Identity}, journal = {Journal of Islam and Social Studies}, volume = {2}, number = {شماره 1 (پیاپی 5)}, pages = {135-153}, year = {2014}, publisher = {Islamic Sciences and Culture of Academy}, issn = {2345-5586}, eissn = {2676-7783}, doi = {}, abstract = {Civilized identity is one of the most important aspects of identity that overly interrelates all adherents of a definite religion based on a historical and identical ground. Takfiris could be studied not only due to the security and belief challenges they have brought to the Islamic world but also because of their cultural opposition to the civilized identity. They destroy the religious monuments once and deter the compromise of Islamic nations through a totalitarian interpretation of Islam then, whereas the historical religious monuments play a vital role in establishing a relationship among all Muslims and interrelate them on a historical base. On the other hand, establishing an original and dynamic civilization presupposes the increase of internal interactions and relations, which is prevented by Takfiris through their disturbance to the unity of Islamic World.}, keywords = {Takfiris,civilized identity,historical monuments,Islamic World unity}, title_fa = {تحلیل عملکرد گروه‌های تکفیری در تضاد با هویت تمدنی مسلمانان}, abstract_fa = {هویت تمدنی یکی از مهم‌‌‌ترین ابعاد هویتی است که با نگرشی عام و کلان همه افراد متعلق به یک دین را در بستری تاریخی و هویتی به یک‌دیگر متصل می‌‌‌کند. ‌‌گروه‌‌‌های تکفیری افزون بر این‌که از جهت اعتقادی و امنیتی چالش‌‌‌های زیادی را برای جهان اسلام ایجاد نموده‌‌‌اند از جهت فرهنگی نیز در تضاد با هویت تمدنی قابل بررسی‌اند. ‌‌این گروه‌‌‌ها از جهتی به تخریب مکان‌های مذهبی می‌پردازند و از جهت دیگر با ارائه قرائتی انحصارگرایانه از اسلام و طرد (تکفیر) دیگر گروه‌‌‌های اسلامی مانع از هم‌‌‌گرایی جهان اسلام می‌‌‌شوند، در حالیکه مکان‌های مذهبی تاریخی تاثیر زیادی در برقراری ارتباط همه مسلمانان در بستر هویتی دارند و همه آنها را در زمینه‌‌‌ای تاریخی به یک‌دیگر متصل می‌‌‌کنند. ‌‌از سوی دیگر، لازمه برقراری تمدنی اصیل و پویا افزایش تعاملات و ارتباطات درونی است که گروه‌‌‌های تکفیری با اخلال در وحدت و هم‌‌‌گرایی جهان اسلام، ‌‌مانع از تحقق آن می‌‌‌شوند. ‌‌}, keywords_fa = {گروه‌های تکفیری,هویت تمدنی‌‌,مکان‌‌‌های تاریخی‌‌,هم‌‌‌گرایی جهان اسلام}, url = {https://jiss.isca.ac.ir/article_52.html}, eprint = {https://jiss.isca.ac.ir/article_52_51badb3f271810f0a630bf0d72b51402.pdf} }